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    本伯叹气:“不值得啊。”
    话毕,本伯看向安格尔:“你觉得呢?浑泉这么做,值得吗?”
    安格尔耸耸肩,不置可否道:“值不值得的问题,当事人自己知道就行了,作为外人很难评价。”
    毕竟,谁也不知道浑泉当时是怎么想的。
    也没人知道,浑泉内心里,对艾梅希斯特抱有怎样的感情。
    纵然安格尔看到了记忆空间里,浑泉的种种行为,但这依旧只是浮于表面。他是没办法隔着悠久的记忆,去窥探当时浑泉的心思。
    说不定,那时浑泉的心中,已经将艾梅希斯特放在了最独特、最重要的位置。
    如果是这样,那么浑泉做出这般决定,也不稀奇。
    所以,这很难说值不值得的问题。
    这更多的是,外人对整件事看的不够清晰,只有当事人自己才知道他们当下是怎么想的。
    本伯眼底藏着小小的意外:“你比我想象的要更理性。也对,话又说回来,如果浑泉不死的话,我们也没办法进行情感汲取了。”
    安格尔:“…”为什么总感觉本伯的话有点怪怪的?
    “浑泉不死,他的面帘就没办法进行情感汲取吗?”安格尔看着本伯,声音轻呢:“或者说,情感汲取这个特性,真的只能从‘遗物’中汲取吗?”
    本伯一愣,陷入了思绪。
    的确,好像安格尔也没说过,情感汲取只能用在遗物上。
    安格尔:“虽然我也不清楚,非遗物能不能附着强烈情感,但我个人觉得…应该是可以的。”
    “毕竟,强烈情感与正主死亡并没有正相关。”
    正主不死亡,也一样有强烈的情感波动,也一样可能导致身边之物沾染上强烈情感。
    两者并不是非此即彼的关系。
    所以,本伯说“浑泉不死,就没办法汲取情感”,这句话其实是有歧义的。
    本伯回忆了一下,也认同了安格尔的观点:“也是,非遗物应该也可以激活相关特性。不过,具体情况还是需要验证,晚点我和本体商量一下,将非遗物也纳入分组对照实验中…”
    “说回正题吧,在得知了浑泉故事后,你现在有塑形的想法了吗?”
    安格尔点点头:“如无意外的
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