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着太阳的纹路,又有循环的‘○’纹,应该是他们的第二大神,太阳神科赛(coquihani)。祂是时间和宇宙的支配者,日常生活和时间循环的象征…说得对!它确实是冒犯主神权威的伪神,是必须抹去的信仰…”
    “这绘着玉米图纹的神灵,则是萨波特克人的第三大神,玉米神皮塔奥特克(pitao  cozobi)。祂掌控玉米的成长与丰收,也喜好鲜血生机的献祭,来获得生机循环的收获…这位神灵倒不是伪神,而是可以接纳的从神…”
    “咦!这人和美洲虎的结合?虎人的神灵图案?噢!我想起来了!祂是瓦哈卡萨波特克人的先祖神,是佩特拉(petela)。传说,祂在开启第二纪元的大洪水后,带着族人来到瓦哈卡谷地的中央山谷,建立了萨波特克人的原初城邦,‘神山下的神之地’,‘山神城’沙基西(xaguixe)…这座城邦的实力并不强,只是源头非常古老,有着萨波特克祖地的影响力。嗯,古老的山神诸部,做出了错误的选择,站在了联盟的对面。但我想,联盟应该会给他们一个机会,就像给云山诸部一个机会一样!…”
    修洛特眯起眼睛,注视着红色皮甲上的“虎人”,回忆着联盟远途商人们探明的情报。作为萨波特克祖地,山神城不仅是瓦哈卡诸部的宗教中心,也是半个政治中心。在这座古城周围,有神圣的阿尔班大金字塔(monte  albán),“亡者之地”米特拉(mitla),战士神庙达尼巴(dainzu),以及第二纪元“旧都遗址”亚古尔(yagul),都是瓦哈卡古老文明的“神性”印记。
    可以说,只要攻下最强大的银尖城,再攻陷最古老的山神城,掌握这一片中央山谷的北方谷地,那大几十万的瓦哈卡诸部,就彻底失去了部族联盟的“大脑”。其他南方山谷的部族,都没有足够的资格,来领导剩余的瓦哈卡诸部。甚至连更东方、数以十万记的海滨瓦斯特克诸部,也会变成一片散沙,失去前来支援的动力…
    “山神城,萨波特克人的祖地…似乎,这也是一座依山而建、坚固非常的要塞?只希望,南征大军的臼炮,能够轰到这座不知道多高的山间要塞。又或者,萨波特克人能够选择投降,不要再来一场漫长残酷的围城了!…”
    修洛特思量了许久,又
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