事业尚未成功，同志仍需努力。
现如今，自家大好的教会还等着自己去建设，去添砖加瓦呢！
新晋古亚神教主教，而且还是诺诺里拉这座一定程度上能被称为古亚神教“圣城”的大教堂主教，碧翠斯那真叫一个干劲满满。
就比如现在，在成功从撒门老师那边出师，并就职教会主教之后，碧翠斯现在收的牧师学徒那叫一个多，直接便是现在两位老主教教的学生的总和，甚至还要再多出两人。
在这种卷王模式下，碧翠斯当然是没时间，也没精力去谈情说爱的，她用实际行动表明了，她在学习爱德华，此刻的她没有这方面的想法。
也就是爱德华了，换个其他的萌新神明遇到这种情况，估摸着早就抓狂了。
西比亚这边，绝大多数的神明对自家追随者组建家庭是喜闻乐见的。
追随者不同于信徒，他们的信仰久经考验，在父母辈的耳濡目染之下，这些神明追随者的后代最差一般也都会是一名真信徒。
对于渴求着信仰的神明来说，这无疑是相当珍贵的。
在联合教会的规则之下，传播教会的信仰地受到了近乎严苛的制约，在地就这么丁点大的时候，增加人口就是唯一的办法了。
这也正是西比亚文明圈中，几乎所有秩序侧教会都在鼓励生育的原因之一。
新开拓时代缺人没错，但不要忘了信仰神的升阶也需要广大信徒的助力。
好在西比亚这边也不是完全无底线的鼓励生育，神明们自己也清楚自己和自家教会的斤两，能好好的养活多少人他们自己心里有数。
毕竟人口一旦超过某个界限，随之而来的饥荒，是完全可以摧毁信徒对自家教会与神明的信仰的。
那时候，隔壁家的教会和神明就能笑掉大牙了，然后领了联合教会的任务，快乐地跑来接收这边溢出的人口。
顺道给玩脱的傻叉阴阳怪气的来上一句“谢谢”。
其实类似于爱德华古亚神教这样举行圣职者演