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么繁衍生息!这是道的用。对立不是单指对立,还相互运转啊,二元相互转化便是一元,一元就是道生体。一就是二,二就是一,一生二,二生三。
    黑暗也是光明,执迷光明是执迷,执迷黑暗也是执迷,两个都不执迷也是执迷。
    修行喜欢清净是执迷清净相,喜欢热闹是执迷热闹相,两个都不执迷也是执迷一种相。
    道不远人,一切都在道中,执迷悟道已经离道越来越远。
    我相,即是自性,和个人心中看待事物的观念和行为。
    人相,人性,他人心中看待事物的观念,与他人的一切行为现象和状态。
    众生相,一切生命体,一切物体的现象和状态,这个范围就大了,这也是天垂象的一种,观众生相可知“游戏社会”的过去和未来的发展变化。
    老子讲,不自见故明什么意思呢?一个人不要固执己见,要懂得兼听则明的道理,要广听博言才能从中归纳分析出最正确的智慧,选择最正确的道路和理念。
    老子《道德经》分两层,一层是讲治国治世和为人处世的哲学智慧理念。
    第二层是讲修道修行的方法门路。
    专气至柔,能婴儿呼?这就是在讲修q的方法……。
    所以道德经也被很多人称为《得道经》。
    不自见故明,不自是故彰,不自伐有功,不自矜故长。老子这句话和f家所说的我相,人相,众生相,寿者相大致同理,不固执,不执念,诸相非相,离一切相,即一切法啊。
    前文f家的明心见性是什么,心又是什么,用一句偈子,清风荡海谁予意,妙明圆月照秋波,来表达其意。
    道家的道又是什么呢,前文已经反复讲过,现在哥哥写一首诗来表达道是什么。这个就不用华丽的词藻修饰,写的通俗易懂直接点人人都能听懂。
    先天有物能玄牝,无中化有万物生。
    其名为何未开口,人予智雄立场称。
    千古真人用其妙,功名富贵指尖绕。
    更有先家得其道,飞升传说惹人效。
    内涵两层意思这章都以讲出来了,有兴趣好好悟。百利而无一害。
    红仰哥~大事不妙~
    此刻在海鲜烤肉餐厅与一位中年妇人吃着烤肉的李红仰
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