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的实际其实并不同步,大部分自创的功法并不代表完美适配‘真正的自己’,只能代表‘想象中的自己’,亦或是‘理想状态的自己’,所以才有人贵有自知之明之言,知行合一才如此罕见。
    只有极罕见的自创功法,才能从一开始就完美契合创造者,其他的,一样要慢慢打磨适应。
    故而所有武者,在修行到一定程度上,都会考虑针对前人传承的功法进行微调,变得更加适应自己,亦或是自创一些辅助法门。
    这些微调的功法进一步发展,有些时候会反馈原功法,令其优化,更进一步。
    而那些辅助法门传承下去,说不定也会演变成新的功法,这也是宗门以核心功法为源头,衍生出诸多附属功法和相近功法的过程。
    安靖虽然只是武脉,但因其天赋悟性,令他早早就摸到了‘微调功法,创造自己体系’的门槛。
    他创造的那些武脉阵图,正是他打算以太始元一天地生为框架,将自己的诸多战斗风格统合的一次次实验。
    这原本只是一个想法,实践过程会相当漫长,毕竟那可都是七阶功法,怎么可能是说统合就统合?
    哪怕是安靖,也得逐步摸索试探。
    归根结底,他只有一个身体,可不能乱来。
    可现在却不一样。
    通过观察今衍华与绛紫极设计大致骨架,明镜宗的天君真君协力锻造,羲一真君甚至将自己的体内阵界都拿出来作为中枢支持的过程,安靖亲眼见证了一尊纯阳级数的羽化战躯是如何成型的。
    因为主体是羲一真君,这尊羽化战躯半龙半人,一双烛龙之瞳微微睁开,就有明暗天地,烛照世间,颠倒阴阳日月之威能,和其当初巅峰状态相比甚至还要更强!
    因为那时的羲一真君命格还不是神命,神魂也没有抵达纯阳境界,而年老的肉体又拖累了他的实力,所以羽化之躯一出现,开始接纳羲一真君的神魂力量,就让他迅速超越了自己过去的巅峰,抵达了全新的境界。
    这,就是新造的躯体。
    是镜子中的更好的自己。
    明镜宗的修法,本质就是‘观己为镜,映镜而行’,讲究的就是一个思想和实际一致,通过种种方法提前试错,保证实践时万无一失,继而通过各种高危行动爆发出更强
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