所谓紫府，便是太虚紫府，其第一步，便是太虚寄魂。这个魂，并不仅仅是灵魂，而是神魂，也即是神通精魂之本质。
紫府，仙人居所也，也即是修者神通所覆，神通所证之地。
太虚寄魂，也不是说将灵魂空悬于太虚，而是说，以神通之力，打破己躯与天地之隔膜，将‘自我’的定义扩大，不再是单纯的躯壳神魂合一才是‘我’，而是‘神通，神魂，以及其力量侵染的天地法域，都是我’。
武道的洞虚神藏，是再一次创造自己，成为‘真人’，那么太虚紫府，便是再一次定义自己，成为‘真人’。
但假如是这样的话，武道和仙道其实在神藏这一境界，就有所冲突了。
因为一个是向内，化体内阵界，得‘天地在己之神藏’。
一个是向外，寄魂于无尽太虚，证‘神通所踞之紫府’。
仙道，就是向外的，从大天地获得力量。
但怀虚天道这情况，哪怕对方同意让安靖从大天地获取力量，安靖都不敢用——仙堕之所以会被天道夺取力量，大概率就是因为紫府这一步是真的对天地异变没有抵抗力。
天元倒是没问题，虽然魔气四溢，但天道还挺正常，可安靖主要活动范围就是在怀虚，总不能修了仙证了紫府，结果在怀虚只能当筑基吧？
更不用说，这种本质上的冲突未来会越来越大，不趁早解决，日后的问题堆积，肯定会让安靖的修行停滞。
——内外应当能兼修，不过我还没找到办法。
安靖其实很快就想到了好几个办法，譬如说神通入体，自己寄托自己的体内阵界，如此一来，神通，阵界，躯壳，神魂命格都可合一，这体内阵界就是一个金丹雏形，若是能成，必然是直通金丹真君之境。
但问题在于，紫府境界想要发挥出力量，就需要向天地借力，这思路是没错的，但若是寄魂阵界，那朝着自己借力是什么概念？相当于强行将双核转为一核，自我削弱，以求可以更进一步。
可若是安靖不修仙道，只修武道，一样可以进阶显圣啊，何苦浪费这么多时间资源。
反正安靖觉得太多此一举了，这个思路或许大致是对的，但肯定还有许多细节要解决。
不过，