小林问道：“所以这个词语就是鬼魂的意思？”
“是的。”
教授又拿出一本更加古老破旧的书籍。
是江户时代的古籍《信农国渡喜多郡风土记》
也就是类似县志的文献。
他翻到相应的页面：“这里面也写着kugutaba这个词语。”
“当时被称为祸具魂，灾祸的祸，道具的具，魂魄的魂。”
“意思是引起灾祸危险的道具。”
“从前那里还叫做下荫村，住着很多咒术师和阴阳师。”
“其中有个秘术，被称为祸具魂法。”
“以祸具魂法做出祸具魂，再将怨气传给指定目标，就能让对方受诅咒而死。”
“书里还记载着以祸具魂法所做出的祸具魂，会违背咒术师的意念作恶。”
“所以他们也在不停的念咒和做法，将那种恶鬼镇压在村子的地下。”
“到了1978年，村子沉入了水库下面，鬼祭也就此废除了。”
小林恍然大悟的点点头：“原来是这样，那您有关于那个祭祀的资料吗？”
教授摇摇头：“抱歉，我这里没有。”
画面切换。
1月18日。
长野县，渡多喜郡。
小林来到一位名叫谷村的家，此人是专门研究乡土历史的学家。
客气了两句，俩人进入正题。
谷村一边翻找一边表示：“下鹿毛村的鬼祭不能对外，所以从没留下照片。”
“不过在1978年到最后一次祭典，代代举办仪式的石井家请来了摄像师拍摄。”
“我请求了好久，他们才终于肯把胶卷借给我研究。”
说着，从书柜里拿出了几盘圆形胶卷。
接着开始播放。
画面最先展示的是1978年时间，村民们在这一天集体出动。
前往了村子唯一的神社：鬼神社。
场景布置完毕，人员到齐，仪式正式开始。
一名穿着红色为主和服的人从神社走出来，身材不是很高，看起来很小。
脸上还带着一个怪异的面具。
整体是银白色的，但染上了很多红色染