四重恩！
知理明理，他日方可端正言行，唯心而不违矣。
一、国土恩
国土恩，又译作“国家恩”，这里有两重含义:
一是我们赖以生存的国土，如山川河流、果蔬食粮、草木森林、珍宝矿藏，我们一生都在受用;
二是生存的国度根基巩固，无有战争纷扰，人民能够安居乐业，这些都离不开国家的依托和守护。
国家，是众生的家，是千千万万个小家赖以稳定的基础，是我们最强大的靠山。人这一生，可选择的很多，唯独不能选择肤色、血脉，以及脚下生养我们的这片土地，因为这些，早已在出生那一刻，就融入我们的骨血之中，无法剥离。
我们华夏民族，千载沉浮，单就这百年之间，就已历经沧桑，可就是一个个中华儿郎，前赴后继，至死不渝，用熊熊燃烧的信仰，创造出了浴火重生的“新中国”。
我们才能随“玉兔”，上九天揽明月;乘“蛟龙”，下五洋探深宫才可以造福于四方百姓，跻身于强国之林。
二、父母恩
在《大乘本生心地观经》中，佛陀指出，世间所高莫过山岳，所重莫过大地，可父母之恩重，却逾于须弥，重于大地。
人这一世，能成为父母子女，已是命运安排下最殊胜的缘分。这个根识具足的暇满人身，就是因着父母所赐，才能获得;从小吃饭穿衣，长大成人，也是父母含辛养育的功劳。
再者说，生育时的母亲，如同经历了一次鬼门关，肉体不仅要承受骨裂般的痛苦，浑身使出的气力，竟连钢铁也能折弯。
也更别说，那个头顶天、脚踏地，用身体脊背，挑起一家生计的父亲，又承担了多少风雨蹉跎
“年少不知父母恩，半生糊涂半生人”人在成年后，回首一望，父母早已满头白发、背如弯弓，若是再等到“子欲养而亲不待”的时候，只怕是悔恨晚矣。故，行孝要趁早。
三、众生恩
在佛学系统中，众生也称之为“有情、含识、群生”等，意为众缘和合所生，不单指人类，可以说涵盖了一切有知觉、情感的生灵，也包括了无情识的