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复失地,却因壮志难酬而悲愤。在那个时代,国家意识在文人墨客的笔下,化为对国家统一的强烈渴望,以及对国家命运的深深忧虑。
    “人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”文天祥在生死抉择面前,毫不畏惧,他选择以死明志,用自己的赤诚之心照亮史册。这颗丹心,是对国家的忠诚,是对民族气节的坚守。他以生命扞卫国家尊严,为国家和民族的精神传承立下不朽丰碑。
    “断头今日意如何?创业艰难百战多。此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。南国烽烟正十年,此头须向国门悬。后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。投身革命即为家,血雨腥风应有涯。取义成仁今日事,人间遍种自由花。”展现出陈毅为革命事业、为国家和民族解放,不惧牺牲的大无畏精神。此时的国家意识,已从传统的保家卫国,上升到为民族独立、人民解放而奋斗的高度,成为推动国家走向新生的强大精神动力 。
    这些诗词无疑是华夏人国家意识觉醒的生动体现。从历史的纵深来看,华夏大地历经风云变幻,在不同时期,这些诗词如同一座座精神丰碑,彰显着国人对国家的深切热爱与担当。
    华夏之外不是没有国家诞生过如此的信念的人,最后的布尔什维克死在了切尔诺贝利,此后人民有信仰的国家只剩下了华夏。
    华夏守护之灵听完夏先衍的话,点了点头,继续说,“我总结了一下,这些类似于国家的组织他们的主体。有的以贵族为主体,国家的权力和资源大多集中在贵族阶层手中;有的以宗教为主体,宗教教义深刻影响着国家的政治、经济和社会生活;有的以君主为核心,君主的意志主导着国家的走向;还有的以部落宗族为主体,依靠血缘和宗族关系维系国家运转;更有以资本为主体的,资本力量在国家事务中占据主导地位。”
    “而我们华夏不仅是人民为主体国家,而且还是拥有人格的国家。”
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