剃头师傅滑稽地瞄了一眼老汉说道：“您这话可别说太早……等您头发长起来还会生虱子的！还会在您头上吸血的！”
老汉笑道：“不会再让这些小鳖孙儿吸血啦！俺常剃头不就得啦！”
女人们摸着看着被缠得变了形状的小脚儿，摸着看着曾经被男人欣赏和赞叹的三角形的“三寸金莲”哭笑不得。结过婚的媳妇儿们高兴多于沮丧，互相感叹似的议论着：“双脚可解脱了不再受罪啦！好是好，但不知爷们儿喜欢不喜欢。”
没结婚的姑娘们沮丧多于高兴，表情忐忑地互相嘟囔着：“以后不裹脚了长成了大脚板……还不知道能不能嫁出去……”
朝代更迭带来的新的生活变化，在人们心里各有一番滋味儿。
民国政府提倡的新生活究竟新在哪里，从男人头上和女人脚上的变化也许能窥见一斑。
但老百姓对新生活和旧生活也难于区分清楚，新生活究竟能给庄稼人带来多少好处，老百姓也难猜得弄清楚弄得明白。
这些几乎全都是文盲、被清政府奴役愚弄得几乎没有独立思考能力的庄稼人儿，甚至弄不清楚民国是比大清朝进步了、还是比大清朝退步了，只是知道不管旧生活新生活都得种庄稼，不种庄稼就得饿肚子。
其实老百姓希望的是好生活，好生活说起来很简单，就是吃饱肚子过上太平日子。
男人儿即便是把拖在脑后的脏辫子剪掉了，女人儿即便是把臭脚儿放开了，要是仍然吃不饱肚子、仍然过不上太平日子，对于老百姓来说就没有什么意思了。
不过这些世界上最能忍受饥饿、最能逆来顺受熬日子的国民百姓，长期过惯了不太平的日子，尽管依然生活在不太平的岁月里，动乱和艰难的岁月也削弱阻挡不了他们繁衍子孙的旺盛能力。
尽管在动乱和忍饥挨饿中，这些温顺得像绵羊、勤劳得像牛马一样国民百姓，仍然能想尽办法把他们的子孙后代抚养成像他们一样奴性十足的国民、像他们一样当牛做马的庄稼人儿，并把“听天由命、逆来顺受”的基因轻而易举地传承给他们的子孙。
尽管已经改了朝换了代民国代替了大清国，但国还是那个文盲成群破烂不堪的国，老百姓还是那些听天由命