这一族人带着一身的歌舞、技艺、武术，在扶桑的大街小巷中流浪，其中有一部份定居在伊贺，所以就有了所谓的伊贺忍者之称。服部氏一族在伊贺落脚之后，一面在当时社会上伸展其经济力量，一面则暗地里扩充着忍术及暗杀之要务。平安末期，源平两家争霸时服部一族挟其超强的忍术窜立于战争的舞台之中，成为相当特殊的集团势力，在这段时期可谓是忍者的黄金时代，其忍术已经到达出神入化，无远弗届的地步。和出众的武艺相比，他们的操守和气质更令许多人赞佩，一旦出任务就会全心全意投效主人，具有替主人舍身赴义的效忠精神。
但在天正九年（明神宗万历九年），痛恨忍者妖狂术法的扶桑霸主织田信长决定歼灭忍者，一整妖风。发兵四万四千直捣伊贺忍者重心，殊死战斗长达十天。当时一些上忍、中忍们带领着众多下忍杀出重围，分散逃到诸国。其中大部份都是逃进德川家康领地内，通过他的庇佑才在九死一生中捡回性命。后来在本能寺之变后，身处京都附近的德川家康遭到明智光秀的追捕，负责保护他的服部半藏，为了报恩，利用老家力量，召集了数百名伊贺忍者，一路护卫家康逃脱叛乱现场，从饭盛山一直翻山越岭到伊势湾白子港，再搭船到高滨港，逃回本国，整个过程历时五天六夜，途中多次激战，这就是历史上著名的「翻越伊贺事件」。
脱险归国的德川家康有感于伊贺忍者对自己的忠诚和强大力量，下令把其中的精锐结成“伊贺同心组”，由服部半藏统一指挥，作为自己的嫡系部队。
勉强压下满腔屈辱和不快，百地宗秀轻轻的把刀插了回去，仿佛没有用一点力气，却又像用尽了所有的力气。即使他再狂，再傲，也有两个人是他必须尊重，也是衷心尊重的。第一个是主公德川家康，第二个就是服部半藏。
下人们打扫好院落，把鹤子的尸体抬走。和百地宗秀的感觉截然相反，其他人并不以为意，更不会为鹤子的死而难过。一个下人而已，死就死了吧。
那须贺左收起兵刃，顺手在一个俊俏小姓的的尾骨处兜了一把