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 前一个作品是故事,后一个作品是古文。
    而且第一句话,就让陈泰彻底的震惊了,师者,传道受业解惑也,一句话就概括了老师的作用和责任。
    这个“张昭”,是要飞天吗?
    压下心中的震惊,陈泰继续读下去。
    “……人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
    嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣……”
    “……孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”
    通篇文章读完,陈泰忍不住大笑了起来:“痛快,痛快,真是痛快!”
    全文篇幅虽不长,但涵义深广,论点鲜明,结构严谨,说理透彻,富有说服力和感染力。
    这绝对是一篇绝世好文章,更难得的是,通篇古文,却不会让人觉得生涩,哪怕不是专研古文的人,也能大致理解其中的道理,这才是最难能可贵的。
    写古文,并不是写得晦涩难懂,那才是好文章,关键是能让看的人理解其中的含义。
    什么是老师?传道受业解惑也。
    什么人能作为老师?闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
    陈泰激动得握着鼠标的手都颤抖了起来,如果说《神童诗》让他觉得进入正赛获得前三甲可能需要点运气,但这篇《师说》,根本不需要运气,只要进入正赛里面,那就是妥妥前三甲的苗子。
    可惜!太可惜了!
    陈泰又陷入了遗憾中,如此的绝世好文,居然只是通往正赛的“门票”,为什么就不能拿一篇稍微差点的作品来当“门票”呢?
    还有这个“张昭”,到底是哪位大神,难道说是某个国学大师亲自下场了,不过这种可能性几乎没有,开什么玩笑,一个国学大师下场,那别人还能玩吗?
    虽说任何人都可以参加国民文学奖,但也有约定俗成的规矩在里面,国学大师显然不可能破坏这种规矩。
    陈泰此时对“张昭”产生了强烈的好奇
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