祭祖在古代是相当重要的活动。
无论是皇家还是世家对祭祖活动都相当的重视，只有皇帝本人和家族家主才有资格主持这项活动。
而这项活动一旦被指定给下一代的某个人，那这个人大概率就会成为皇帝或者家主的继承人。
在华夏，雍正曾经在弘历13岁的时候就代替他前去主持祭祖，要知道那个时候他的皇三子弘时已经成年，他却弃用成年皇子，而选择未成年的皇子代替他去，这个政治意图相当明显，果然最后皇三子被废，皇四子成功登基，成为了后来的乾隆皇帝。
而如今姜离竟然让姜衍代替他回京都主持祭祖，也就是意味着，只要自己把这个事情办妥，自己就是姜家的继承人了。
其实姜衍本身也没有竞争对手，他是嫡系，他的母亲也只有他一个儿子，剩下的弟弟还都是庶出。要是姜衍本身水平有限的话，或许谁成为家主还有些争议，但姜衍自身水平却还这么优秀，直接断绝了几个庶子继位家主的可能。
而姜家虽然早就举家搬迁到了极北洲，但祖宅和祖坟却还在京都，姜衍的祖父，也就是姜离的父亲姜洪如今也还在朝中为官，官居太尉，虽然没有实权，但也在三公之列。所以此次姜衍进京除了祭祖之外，还要看望一下老人家是否安好。
说起京都，姜衍的记忆中除了祖宅和自己的祖父之外还回想起两个画面，一个是一位白发老者，而另一个则是一道倩影。
白发老者，是自己的师傅，儒家的大儒，在儒家的地位崇高，和自己的外公是好友，经过外公介绍，再加上自己通过了他的考验才成功拜师的。
原主的文化水平相当好，他早就想参加科举考取功名了，而且还相当的有把握，能有如此水平，除了原主自身的天赋以外，也少不了名师的教导。
而原主在这之前每年都会去帝都跟随自己的老师学习四个月，而地点就是帝都的儒家学宫。
异界的儒家虽然地位不像在华夏那样唯我独尊，但也是当之无愧的百家领袖，无论是在宗教，江湖，还是朝堂上都有极高的成就。儒家的总部在圣