但是诸位！你不能等到那个时候才想到要修《法华经》，那就来不及了。所有的修学都要从因地栽培。如果说现在不播种，我们明年就没有稻米可以吃的了。就是说，我们花同样的时间，花同样的精神体力念一句佛号，它给你创造三种功德。你通过《法华经》，这个佛号会让你得到安乐、让你往生，又可以带你成佛。这个就是妙法，完全不障碍你的任何方便法门。所以，我们不管修什么法门，只要把妙法放进去，它就是一个成佛之道。所以，我们今天开始正式讲到妙法的修学，这个妙法应该怎么启动。我们下一个主题“修学宗旨”中就会讲到。
叁、经文纲要 分三：甲一、总标；甲二、别明；甲三、结示
我们先看第三个，经文纲要。前面是解释经题，把什么是妙法、什么是莲花的关系说了。我们现在来看看本经的结构，就是本经是怎么诠释妙法的。
甲一、总标。
我们先看第一段。
经文二十八品，智者大师分为三分：初品为序。方便品讫分别功德品十九行偈，凡十五品半，名正宗。从偈后尽经凡十一品半名流通。
本经总共有二十八品。所有《法华经》的注解，那最圆满的就是智者大师了，《法华玄义》《法华文句》。他老人家把《法华经》作三大科：第一个序品，就是序分。初品就是＜序品＞，就是序分。从＜方便品＞到第十七品的＜分别功德品＞的第十九行的偈颂为止，总共有十五品半，这是本经的正宗。从这个偈颂之后到二十八品，凡十一品半，名流通分。先把《法华经》切成三块。
但是，这样子只是一个粗略的分判，不是智者大师的本意。其实智者大师的本意，我们采用的是后面这一段，就是详细的分判。前面这个是粗略的分判。
那么什么是详细的分判呢？
我们看蕅益大师的说明。
又一时分为二，从序至安乐行十四品约迹开权显实；从涌出讫经十四品约本开近显远。
天台智者大师他高明的地方，是他的那个判教判得好。他先把