“如果姬昌的继承人不来朝歌自投罗网呢？”
恶来问。
“姬昌身陷牢狱，继承人不来营救，他有何德何能可以统御姬周？不来，他就失去了继承姬周的合法性，既然无法成为姬周国君，一个厉害的人留在姬周反而是分化姬周的势力。”
商纣王解释道。
毒，太毒了！
比干，微子启，箕子等人又是一阵道德教育，被人直接无视。
最后，到了选择谁来当这个祭品的环节了。
飞廉说：“那就直接把姬昌的长子给叫来！”
商纣王摇摇头：“不！孤要废掉的是姬周的继承人，一个能力见识手段都不输给姬昌，甚至比姬昌还强的人，而非嫡长子，这才是先帝复活首子献祭制的真正用法。”
飞廉和恶来费仲对视一眼，感觉这里面套路好深啊！
“大王的意思是？”
商纣王下起身，下令道：
“派人去姬周，对姬昌的所有儿子，做一个系统性的考察。”
“第一，身体要健康，那种活不长，有残疾的，直接淘汰。”
“第二，要有能力，看他的儿子中谁的能力最强，最有可能达到或者超越姬昌，甚至是孤。”
“第三，能力如果差不多的情况下，给我选最得人心的，这种人的手腕更厉害。”
“第四，实在无法分辨，就给我把能力差不多的都弄来，祭一个也祭，祭一群也是祭。”
费仲明白了，立刻领命去办。
最后，经过了层层筛选，发现，姬昌的长子伯邑考，能力最强，还最得人心，身体健康，心有大志。
于是，最后选了伯邑考作为首子献祭制的祭品。
【也就是说，首子献祭制20版本，还不是献祭首子，甚至连嫡子都不是。】
【而是要考察被献祭者的身体健康，能力手段，有无统治基础，是否得到贵族和百姓的支持。】
【谁能力最强，最得人心，谁才是被献祭的那一个。】
【所以，在伯邑考的那个时代，谁是最聪明的人，是周公旦，因为他一直在藏拙，不敢暴露出自己的才华，就怕自己成为祭品。】
【如果周公旦展现了他之后