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    (三个地方,难道不可能三个都是吗?我感觉,三个有莘氏的族人,分别在三个地方建立了有莘国,有什么问题吗?)
    (兄弟有点常识好不好,就算是三个同时建国,也不可能都叫做有莘国,去了不同的地方,就要改国名字了,最简单的例子就是姜姓,在山东叫做齐国,在申地叫做申国。)
    (是吗,那么南申国呢?)
    (我曹,你把我给问住了。)
    大秦,
    秦始皇挑挑眉:“什么时候莘国成了三个,还跑到了山西合阳?”
    胡亥等人哈哈大笑:“真是会乱扯,史书上一个字都没有提过啊,最多是两个啊!”
    这次,就连淳于越也觉得这帮人胡说八道,陕西合阳是不存在的。
    因为按照史书上的说法,在秦朝之前,有莘国在殷商的地理位置,只有两种说法,一个是山东曹县,一个是河南伊川。
    最后一个陕西合阳的说法,是唐朝人硬给加上去的,是咱们的大聪明李泰干的,他写括地志的时候,给信手撵来。
    这么写历史的家伙,很多人想打死他。
    【怎么判断有莘国在哪里?】
    【这就是内行和外行的区别,内行可以用三个标准来判断位置,外行呢,就是靠自己臆测,觉得在那个地方,符合他的心里预期,他就觉得在哪里。】
    【那么历史学者怎么判断呢,三个标准分别是哪三个呢?】
    【第一个标准:史书。】
    【第二个标准:逻辑。】
    【第三个标准:考古文物。】
    【其实,这三个标准,考古文物最简单,几乎就是一眼鉴别。】
    (不对啊,你不说三个地方都有考古文物吗?)
    (既然三个地方都有,如何判断呢?)
    (我想也过年装一波比,阿不,这叫做人前显圣。)
    (不对啊,考古都有证据,不是应该三个地方都对吗?)
    陈勇服了。
    【很多人之所以是外行,就外行在这里,考古文物是可以断代的啊!也就是确定大概的时间点。】
    【陕西合阳,有好几个时间点的断代积累层,其中最早的是属于新时期时代的部落时期。】
    【用通俗的话来讲,
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