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,内侧则是浅绿色的叶面花纹。脚上穿着白色踩脚袜,外侧是金属花纹的鞋。
    头饰是四叶草和心形叶的结合装饰品,手臂上有金属手环,包括背后披风上像锁一样的装饰。
    性格特点
    纳西妲一直在学习人类的感情,她通过对人类的观察,能知道人类会因哪些行为产生哪些反应,却难以把握对方的情绪。
    而在学习过后,纳西妲逐渐能理解并站在人类的立场上思考,但她的理解与触动,和人类真实经历的痛苦相比,可能连百分之一都做不到。因此,她不认为这算共情。
    在纳西妲的观点中,万事万物都存在着相互联系,一切事物都可以指向“命运”。
    在她看来,世上可以感受到的一切,可以认知的一切,在人们身上已经发生过的一切,都是知识。
    是知识,就一定可以被了解。
    但唯独命运,在人们身上还未发生的事,始终牵动着她的好奇心。
    所以在她眼中,“命运”才是终极的知识。也正因为如此,纳西妲才那么喜欢观察人类,看着每一件事情在他们的身上发生,都会给她带来满足。
    虽然一直在观察人们,但她对模仿一直很不擅长。
    纳西妲很喜欢使用比喻,她认为比喻是可以用已知知识来理解未知知识的奇妙工具。尽管纳西妲懂得很多大道理,但对常识却不怎么了解。
    对比起全知全能的大慈树王,纳西妲自认还远远担不起“智慧之神”的名号,对国家的治理也是教令院更加驾轻就熟,她的存在并没有那么大的意义。
    所以她在净善宫的每一刻都不停在学习,希望尽快成长为一位合格的神明。
    这份认知直到她即将被贤者们创造的新神取代才被打破。她不该忽视自己的声音,妄自菲薄只会导致贤者们愈发放肆。
    在做好神明之前,要先做好自己。
    笼中鸟
    大慈树王消失后,贤者们找到刚刚诞生的纳西妲,并接回须弥。当时的她幼小无力,贤者们便以“保护”的名义,将她关在净善宫中,几乎不再过问。
    回到须弥后,纳西妲就从未离开过净善宫,也没有在公众面前露过面。
    纳西妲深居净善宫内,向来不受重视,也很少被人提及。她一刻
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