事实上，早在之前，陆九渊就有在同部落民和污骸种海盗交流的时候，意识到仪式的特殊性。
和我们的各种典礼仪式，公祭仪式不同。
这里的仪式，似乎是真的能够呼唤出来某种加成效果的。
举个简单的例子，之前他们加入之后，吵吵闹闹要问神州人的“八大专家”是谁，能找谁上“buff”，神州人的节日有哪些，最近的节日“效果”是什么？
其中提到的这些让他们不清不楚的概念，就是各种仪式或者职业的作用。
“按照爆炸盐的说法，领袖的健康宣讲是真的能够加速受伤的愈合和瘟疫的免疫。”
“那种加速，已经超过了安慰剂效应该有的成果。”
“再比如，他们每一次过一个节日，是真的能够在接下来的日子听到好消息的。”
“比如说周围的派系和你们的好感增加；或者出现了一些和你们文化形态相同的人；拿到了远古建筑群所在地的消息；亦或者走丢的养殖动物加入……”
但是这样的现象，却没有在他们身上出现。
在经过上级允许之后，他们也是分别进行了两种节日有关的实验。
一种是让加入他们的部落民，按照曾经回音湾部落的节日传统，过一次节日，看看是否会如同他们所说的那样有好事发生。
为什么选择部落民而非污骸种的节日呢，因为污骸种的节日仪式，多半都是大ma聚会。
在“药物”管理严格的炎夏，这种聚会就别想拿来当实验了。
能够提供医疗上的使用，吊着污骸种不因为自己的基因病而无法工作或者木僵、或者猝死，就是炎夏文明所能容忍的极限了。
另外一个则是让炎夏这边，按照现世的日子，挑一个就近的节日过一过。
他们最后挑选的，是距离最近的中秋。
（本来准备按照作者这边的日子，写十多天前的元旦的，但是算了算日子，第一章陆九渊穿越时候写的背景是大夏天，剧情上才过去了一个多月，应该没到元旦，所以换成了中秋。）
而结果也是并不愉快。
部落民的节日没有带来好事，他们的中秋也没有。
就