我们改变不了人生的业力跟妄想，但是我们可以用一个很好的方法，把这种负面的力量转成正面的能量。这个就是本经的修行方法，就是莲花式的修学。面对因缘所生法留下的所有的问题，我们都先启动你的真如本性，再来处理。就是先把莲花启动起来，再来面对污泥。这个就是本经的修行方法。如果你不去启动莲花，那你就是本来无一物，你到处惹尘埃。惹完尘埃以后再来擦，来不及了！那时候来时时勤拂拭，那你一辈子就没完没了了。先去惹尘埃，然后再去拜忏，拜完忏以后出来再惹尘埃，那你这个修行就不知道修到什么时候了。
所以，我们的确是要有方法。也就是说，当我们面对三界的业力跟妄想的时候，我们先把莲花启动起来。这个时候，破妄显真一次完成。站在真实的角度来面对虚妄，这个就是本经的修学。所以这就是为什么妙法用莲花来作譬喻，是这个概念。
好，这是对经题的一个简单解释。
乙二、别解 分二：丙一、妙法；丙二、莲华
我们看它的别明，个别说明。
这个妙法跟莲花，前面是从观念上来说明，这以下是从本经的内涵来说。
丙一、妙法。
本经在解释妙法是怎么个情况呢？
本经所强调的莲花式修学，它总共有二十八品。二十八品我们切成两块：
第一个，前面十四品，叫做“开显佛慧”，什么是佛陀的智慧。
诸位！你现在就要学佛陀的智慧了，不是说你等到成佛才学。你说我以后才学，那你就永远不会成佛了。先有智慧才有功德，这个是一个因地。就是说，我们现在就必须要站在佛陀的一个水平来修学，所谓开示悟入佛的知见。
当然我们后面会说，强调一心三观，观照我们一念心性即空即假即中，这个是开显佛慧。从初品到第十四的安乐行品，是广泛地讲到佛陀的智慧。什么是佛陀的智慧？佛陀会详细地说明。
佛陀说，我以前跟你们讲的都是满足你们的需要。你遇